6365 / [ 3 ] - عن أبي بصير ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « إذا بلغ العبد ثلاثا وثلاثين سنة فقد بلغ أشده ، وإذا بلغ أربعين فقد انتهى منتهاه ، فإذا بلغ إحدى وأربعين فهو في النقصان ، وينبغي لصاحب الخمسين أن يكون كمن هو في النزع » . 6366 / [ 4 ] - عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « إذا بلغ أشده : الاحتلام ، ثلاث عشرة سنة » . 6367 / [ 5 ] - قال علي بن إبراهيم : قوله : * ( ولا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) * يعني : بالمعروف ، ولا يسرف . قال : وقوله : * ( وأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ) * يعني : إذا عاهدت إنسانا ، فأوف له . قال : وقوله : * ( إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا ) * يعني : يوم القيامة . قال : وقوله : * ( وأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذا كِلْتُمْ وزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ ) * أي بالاستواء « 1 » . 6368 / [ 6 ] - قال : وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « القسطاس المستقيم فهو الميزان الذي له لسان » . قوله تعالى : * ( ولا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِه عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ والْبَصَرَ والْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْه مَسْؤُلًا ) * [ 36 ] 6369 / [ 1 ] - قال علي بن إبراهيم ، في قوله تعالى : * ( ولا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِه عِلْمٌ ) * قال : لا ترم أحدا بما ليس لك به علم ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « من بهت مؤمنا أو مؤمنة أقيم في طينة خبال ، أو يخرج مما قال » . 6370 / [ 2 ] - محمد بن يعقوب : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « من بهت مؤمنا أو مؤمنة بما ليس فيه بعثه الله في طينة خبال حتى يخرج مما قال » . قلت : وما طينة خبال ؟ قال : « صديد يخرج من فروج المومسات » .

--> 3 - تفسير العيّاشي 2 : 292 / 72 . 4 - تفسير العيّاشي 2 : 292 / 73 . 5 - تفسير القمّي 2 : 19 . 6 - تفسير القمّي 2 : 19 . 1 - تفسير القمّي 2 : 19 . 2 - الكافي 2 : 266 / 5 . ( 1 ) في المصدر : بالسواء .